去庙里烧香要注意哪些禁忌
去庙里烧香要注意提前沐浴净身、忌食荤腥污口之物以示虔诚；衣冠需整洁得体，避免穿着暴露或浓妆艳抹；入寺应从旁门进，勿踩门槛，进退沿左臂方向行走，帽子手杖勿放佛案佛座；不可擅动钟鼓法器、锡杖衣钵等寺庙之物，水果植物也不可随意摘取；大殿中央拜垫是寺主所用，不可在上礼拜，宜用两旁垫凳且分男左女右，有人礼拜时勿在其头前行走；阅经前需净手，平放案上阅读，不可握卷或放膝上，衣帽等物勿加经上；见僧人称法师或大和尚，忌直称出家人和尚，行礼时两手合一微微低头，忌握手、拥抱、摸头；烧香以三支为宜，表恭敬佛法僧三宝，点香勿用嘴吹，插香要端正。
一、入寺前的准备：身心清净，方显虔诚
1. 沐浴净身，忌食荤腥
寺庙是清净之地，入寺前需以洁净之身表达敬意。建议提前沐浴更衣，去除身体污垢与异味。需忌食肉食、荤腥及葱、蒜、烟、酒等刺激性食物。这些食物的浊气会通过口鼻散发，被视为对神灵的不敬。例如，某信徒曾因未忌口，在烧香时口中呼出蒜味，被寺中师父委婉提醒后，深感愧疚，此后严格遵守此规。
2. 衣冠整洁，忌暴露与浓妆
寺庙是庄严场所，衣着需得体大方。男性应避免穿背心、短裤；女性不宜穿露肩、露背、超短裙或透视装，更不可浓妆艳抹。曾有游客因穿着过于暴露，在寺庙内引发他人侧目，甚至被工作人员劝阻进入殿堂。佩戴夸张首饰或携带过多随身物品，也会显得轻浮，与寺庙氛围格格不入。
3. 选择吉日，忌戊日与特殊时期
道教文化中，戊不朝真是重要禁忌，即天干为戊的日子不宜入庙烧香。女性生理期、怀孕初期及产后三个月内，传统上认为身体血污之气较重，需暂缓入寺。若因特殊原因必须前往，可提前咨询寺庙师父，遵循其建议。
二、入寺后的礼仪：举止有度，方显庄重
1. 入门有讲究：忌踩门槛，忌走中门
寺庙门槛象征界线，踩踏被视为对神灵的冒犯。入寺时，应抬脚跨过门槛，而非踩踏。普通游客需从旁门（如左门）进入，中门（空门）通常仅供出家人或高僧大德使用。例如，某游客因不熟悉规矩，误从中门进入，被旁人提醒后，立即退至旁门，并合十致歉。
2. 行走有方向：忌中央直走，忌喧哗打闹
入寺后，应顺着左臂方向（即顺时针）迤边行走，避免中央直走，以免冲撞他人或神灵。在殿堂内，需保持安静，忌高声喧哗、咳嗽、打电话或奔跑嬉戏。曾有游客在殿内大声谈笑，被师父用眼神制止后，顿时羞愧不已，此后谨记轻声慢步之规。
3. 物品有归处：忌乱动法器，忌摘取植物
寺庙中的钟鼓、鱼磬、锡杖等法器，是举行法事的重要工具，不可擅自敲击或戏动。殿前供果、院内花草虽看似普通，但均属十方供养，随意摘取或拿取会被视为盗三宝物，罪过深重。某信徒曾因好奇摘取殿前苹果，被师父严厉批评后，主动将苹果放回原处，并忏悔不已。
三、烧香拜佛的细节：心诚则灵，方显敬意
1. 烧香数量：忌多烧，宜三支
烧香以三支为宜，象征戒、定、慧三无漏学，或供养佛、法、僧三宝。若为家人祈福，可烧六支（两辈人）或九支（三代人），但需避免烧高香（如13支），以免喧宾夺主。某游客曾为求财烧大量香，导致香炉火势过猛，险些引发火灾，被工作人员及时制止后，深刻反思心诚不在香多的道理。
2. 点香方式：忌用嘴吹，宜上下摆灭
点燃香后，若出现明火，切勿用嘴吹灭，以免口中浊气冲撞神灵。正确做法是用手轻轻上下摆动，使火熄灭。插香时需端正，忌歪斜或插于香炉边缘。某信徒曾因用嘴吹香，被师父提醒后，改用摆灭方式，并牢记敬天敬地之意。
3. 拜佛姿势：忌敷衍，宜五体投地
拜佛时，需双手合十，高举过头顶，向下至嘴边停顿（可默念心愿），再至心口，最后摊开双掌，掌心向上，俯身拜倒。若行五体投地礼（大礼），需两肘、两膝及头顶同时触地，以表至诚。某游客曾因拜佛姿势随意，被师父示范正确方法后，感叹原来拜佛也有大学问。
四、特殊场景的注意事项：尊重传统，方显智慧
1. 遇见僧人：忌直呼其名，忌握手拥抱
见到僧人，应称法师或大和尚，忌直呼出家人和尚等随意称呼。与僧人见面时，可行合十礼（双手合十，微微低头），忌握手、拥抱或摸僧人头。若僧人正在礼佛、坐禅或诵经，不可打扰。某游客曾因好奇触摸僧人头，被师父严肃制止后，深感愧疚，此后谨记尊重出家人之规。
2. 供品选择：忌双数，宜单数
供品以单数为吉（如1、3、5、7），象征阳气升腾；双数（如2、4、6）则寓意好事成双，但道教文化中更倾向单数。供品可选鲜花、水果、清水等，忌供李子（谐音离）、梨（谐音离）等不吉之物。某信徒曾供奉梨子，被师父提醒后，立即更换为苹果，并牢记供品需选吉祥物之规。
3. 听经礼仪：忌中途退场，忌交头接耳
若参与寺庙法会或听经，需提前入座，保持安静。若迟到，需向佛顶礼毕，后退一步再向法师顶礼，方可入座。听经时，忌咳嗽、谈话或招手呼唤他人。若需中途退场，需向法师行合十礼，肃静退出。某游客曾在听经时接电话，被旁人提醒后，立即挂断并致歉，此后谨记听经需专注之规。